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lunes, 30 de octubre de 2017

Hamaquiando: la historia continúa.

Para Hamaquiando es un placer informar su retorno a la producción material de muebles colgantes y oscilantes. Con la producción número 15 celebramos los cinco años de existencia de Hamaquiando y sobrepasamos la marca de las 500 hamacas producidas.

Durante los años 2015 y 2016 Hamaquiando cambio el énfasis en la producción material de hamacas por una indagación más conceptual entorno a la relación entre las hamacas y el ocio en el contexto contemporáneo, marcado por las nuevas tecnologías de la información y la comunicación y la circulación global de elementos culturales. Los resultados quedaron plasmados en la disertación “AO VAIVÉM DO ÓCIO. Circulaçãoe Tradução da Rede de Dormir no Comércio Eletrônico” presentada en la Maestría en Estudios del Ocio, en la Universidad Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, Brasil.

En el 2017 retomamos la producción de hamacas a partir de un proceso de reflexión profunda sobre la concepción de Hamaquiando y de exploración de nuevas soluciones técnicas. Un movimiento que se materializó en la producción experimental número 14, con una circulación limitada, que permitió definir, siempre de manera temporal, las características de Hamaquiando como un todo. Detalles como la forma de las costuras o el nuevo logo materializar el aprendizaje construido a lo largo de estos primeros cinco años de existencia, una interacción prolongada y crítica con la hamaca que se manifiesta en cada una de las hamacas de la producción número 15.

La nueva imagen de Hamaquiando representa una perspectiva más íntima y personal  de la hamaca, reafirmando el gesto de estar con los pies en alto como una posibilidad de generar momentos de pausa en medio del ritmo acelerado de los ambientes actuales, un gesto que abre la posibilidad a la reflexión, el dialogo, la creatividad y la tranquilidad.

Los aspectos técnicos implementados en esta producción ya venían siendo experimentados y ahora están presentes en todos los diseños de Hamaquiando. En especial se resalta el uso de costuras sinusoidales que mejoran la resistencia del conjunto, la instalación de tres metros de reatas planas en cada extremo, en vez de los dos metros de cuerda de antes, y mayores superficies de las telas que aumentan la comodidad  de los muebles. En la hamaca balón, el diseño más antiguo de Hamaquiando, además de los cambios ya mencionados, también se introduce el uso de reata para el cierre de la bolsa, mejorando la manipulación y permitiendo que se pueda reducir el volumen total del empaque. En el caso de la hamaca Jacinta se utiliza tela de algodón en fondo entero y se modifica el sistema de guardado y la bolsa para el libro, integrando a ambos en una tula con dos compartimientos, cosida directamente a la hamaca en uno de sus extremos. Cuando la hamaca está en uso, la tula sirve para guardar el libro de cabecera y otros objetos, dejándolos al alcance de la mano, o inclusive rellenarla y usarla como cojín. Cuando la hamaca esta recogida, la tula sirve para guardar y transportar el mueble, disponiendo de un espacio extra e independiente.


En esta producción también hace su primera aparición en público el Hamaculumpio, uno de los primeros proyectos de Hamaquiando y que solo vino a ver la luz en el 2014 en forma de unos pocos prototipos. Después de más de dos años de uso y observación continuada, el mueble pasó por una revisión completa para garantizar la calidad, seguridad y diversión  esperada.  El Hamaculumpio integra las posturas posibles de una hamaca, donde la oscilación del movimiento, desde la perspectiva de quien la usa, es paralelo al eje de la hamaca, y las posibilidades del columpio, donde el movimiento es perpendicular al eje del mueble. En el modo columpio es posible graduar la inclinación del espaldar y la altura del reposapiés.



De esta manera Hamaquiando se configura como un trabajo en proceso donde los diseños y la idea en general que se tiene de la hamaca están en constante transformación, un trabajo que integra los aspectos simbólicos y culturales de la hamaca con los nuevos materiales y técnicas de fabricación. La hamaca es entendida como un objeto dinámico, tanto en su oscilante funcionamiento como en la diversidad de modos de existencia, y Hamaquiando asume la tarea de contribuir a este proceso de recreación de la hamaca explorando sus posibilidades y potencializando sus características.



jueves, 13 de marzo de 2014

Hamaca Balón

Hamaquiando presenta el nuevo empaque tipo Balón, el cual permite sacar y guardar más fácilmente la hamaca, además de ser practico y divertido.





lunes, 17 de febrero de 2014

Distancias para colgar su hamaca y disfrutar el ocio

Revisando información en la red, es grato ver la cantidad de contenido referente a la hamacas, si bien es evidente el éxito comercial que tienen las hamacas, también lo es que la hamaca esta siendo entendida en su esencia, como el mueble para el ocio que se puede llevar debajo del brazo y disfrutar de sus bondades.

Les dejamos, de entre todo lo visto en la red, un aplicativo que se puede descargar a los celulares o usar desde la red, exploren su potencial y experimenten con las distancias, a la hora de colgar una hamaca existen muchas opciones. Tengan en cuenta que una hamaca con una curva estilo carita feliz es mas cómoda y divertida.
Calculadora de distancias para colgar su hamaca: hammock hang calculator

En la misma pagina pueden encontrar información referente al uso de hamacas para camping.

20 diseños modernos de hamacas:

20 cool and modern Hammock designs

Hamacas en satin...



Diseño italiano inspirado en lo que los indignas americanos consideraban un regalo de dios: Seóra Luxury Hammocks





lunes, 18 de marzo de 2013

Donde encontrar a Hamaquiando



Para todos los que estén interesados en adquirir nuestros productos, acá esta la lista de los lugares donde actualmente se venden las hamacas.


Si tienes una tienda o quieres vender nuestros productos, contáctenos...



Vida augusta
+ (57 4) 312 80 33
CRA 35 N 8A - 81 El Poblado, Medellin.  


La tienda del Jardín
Jardín Botánico de Medellín
Calle 73 N 51D -14 Medellín, (4)5718967
http://www.botanicomedellin.org/

Almacen El Cobijero.
C.C. San Diego, Calle 34 N 43-66, L1239, Medellín


Café El Saturia
calle del poeta o de las mulas, Jericó, Antioquia


MÍA concept. 
Centro, Calle del Arzobispado Nro 34-49. 
Cartagena, Bolívar


directamente...
Hamaquiando.
Móvil: 3015837348
Envíos a nivel nacional e internacional.


domingo, 24 de febrero de 2013

Cómo mejorar su salud usando Hamacas


How to Improve Your Health With Hammocks
By Jonathan Gal

Have you ever wondered why it feels so good to lie there, suspended, almost weightless, swaying or swinging... on nothing but a net? What draws us to the hammock as the ultimate simplistic resting device that we cannot live with out? Well, it has to do with body over mind, and our bodies know exactly what they want and need when they feel it. If you have never been in a hammock, it is an absolute must on your immediate to-do list. If you have, and know of what I speak, then let's talk about the health benefits of hammocks, and why you have this constant urge to set one up in your bedroom.
“si nunca ha disfrutado de una hamaca, es algo que debe agregar de manera inmediata en su lista de cosas por hacer. Si ya lo ha hecho, y sabe de lo que estoy hablando, déjeme entonces contarle sobre los beneficios para la salud de las hamacas, y el porqué de esa constante urgencia de instalar una en su habitación.”
As a matter of ergonomics, there is simply no better way to rest the entire body, head to toe, than by using a hammock. At 9 months or 90 years old, from 50 pounds to 500, everyone can improve the quality of their lives with the use of this swinging, twirling, netted apparatus. The Mexican peoples have hammock hooks installed all through their houses, and use them for daybed and sleepers for their babies, which is safe under constant supervision. Why? Because one of the health benefits of hammocks is that the swaying, lilting action that they provide stimulates the cerebral activity in the brain.
“uno de los beneficios para la salud de las hamacas es que el balanceo, la acción cadenciosa permiten estimular la actividad cerebral”
What does that mean? That means that swinging in a hammock improves a person's ability to focus and concentrate, while at the same time relaxing the brain's overall activity. This is scientifically proven as invaluable therapy for those suffering autism, or even just those who have trouble with reading and comprehension. That's right, hammocks are being sold by medical suppliers as therapy devices prescribed by doctors and psychologists. The health benefits of hammocks don't stop there, in fact that's only the beginning.
“hamaquiarce mejora la capacidad de una persona para enfocar y  concentrarse, y al mismo tiempo es una actividad relajante para el cerebro”
This reduced brain activity is a powerful stress reduction tool. As the brain slows, the stress throughout the body releases, and the blood pressure drops considerably as a result. So, while your inner body relaxes and rejuvenates, the health benefits of sitting on the hammock stand go to work on the physical body as well. When resting in a hammock, the weight of your body is evenly distributed throughout, sort of like floating in water, only you don't have to paddle or kick. The vertebrae stretch and settle back into their natural positions, the neck and tail bone align, and you are entranced into full meditation of body and mind, effortlessly.
“Al descansar en una hamaca, el peso de su cuerpo se distribuye de manera uniforme a lo largo de ella, parecerá flotando en agua, solo que sin tener que nadar”

Jonathan Gal is a lifestyle expert and owner of YCA Hammocks, an organization dedicated to fine outdoor living.

articulo publicado con fines de difusión de información.
edición y traducción libre por: Hamaquiando.



jueves, 5 de julio de 2012

La Hamaca, El mueble tradicional de Latinoamérica.

Para tener una idea de la importancia histórica y cultural de la hamaca en Latinoamérica se hace necesario rastrear en los pueblos indígenas el uso de tan particular mueble, desafortunadamente los registros que nos llegan hasta nuestros días fueron escritos por los españoles después de la invasión a las tierras americanas.





Caribe descansando en su Hamaca y otros asando sus alimentos. Dibujo de la época.


En el diario de Colon con fecha del 17 de Octubre de 1492 se encuentra la primera descripción de un europeo sobre el modo de vida y las casas de los nativos, "eran de dentro muy barridas y limpias, y sus camas y paramentos de cosas que son como redes de algodón." Estas redes a las que se refiere son las Hamacas de los Tainos que habitaban las Antillas, Las Bahamas, la Costa de Florida y en algunas islas del mar Caribe. Los Tainos fue un pueblo procedente de América del Sur, su lengua era el Taino que hace parte de la familia lingüística Arawak. Probablemente cuando salieron de la desembocadura del rio Orinoco hacia las islas caribeñas no se preocupaban por donde dormirían pues ya llevaban una buena hamaca en sus canoas, dicho sea de paso que estas dos palabras, Hamaca y canoa, fueron las primeras en ser reconocidas por la Real Academia de la lengua Española, aunque los indios nunca necesitaron de dicho reconocimiento para recorrer los ríos y mares y menos para descansar bajo la sombra.




Desde los primeros viajes de regreso a España los conquistadores llevaron hamacas como parte del botín, las cuales fueron apreciadas por los europeos como un gran invento de los indios. Fray Bartolomé de Las Casas fue uno de los primeros entusiastas y describe como durmiendo en diagonal mejora el descanso en la hamaca, además afirma que "quien usa dormir en ellas cosa es descansada", que "son muy limpias" y que en el verano europeo "serían harto estimadas", esto último se ha hecho realidad, en países como Alemania y España las hamacas son valoradas por su calidad tradicional y como artículo de descanso y ocio, y si queda alguna duda de la aceptación de este mueble en Europa basta con ver en un parque público de Viena rodeado de museos una casa publica de hamacas, una estructura en madera y acero de cinco pisos sin paredes, donde el veraneante puede disfrutar de una hamaca, un buen libro y una increíble vista.



La hamaca invadió rápidamente diferentes espacios en todo el mundo, la Marina Real Britanica la incorporo entre la dotación regular, al igual que miles de marineros, pues la hamaca contrarresta con su movimiento pendular al del barco, permitiendo que los tripulantes descansen incluso en medio de la tormenta. “El descubrimiento de la hamaca modificó para siempre la condiciones de vida durante la navegación porque a partir de ese momento, los marineros dormían suspendidos en el aire, seguramente maravillados al ver cómo un invento sencillo les resolvía un enorme problema”(REVISTA MÉDICA DEL INSTITUTO MEXICANO DEL SEGURO SOCIAL, Volumen 35 Numero 4/ Revista Medica. Instituto Mexicano del Seguro Social)



Actualmente se producen hamacas en la mayoría de países de centro y sur América, las hamacas más reconocidas a nivel mundial por su belleza y calidad son las Yucatecas de Mexico, Las hamacas de San Jacinto y los Chinchorros Wayuu en Colombia, la hamaca Paraguaya en Uruguay y Argentina y las hamacas en red y macramé de Brasil. En Europa la hamaca es valorada como mueble para descansar y articulo tradicional de América, en las ciudades caribeñas es un mueble infaltable en los espaciosos patios interiores o en las salas de la casa.




Desde Hamaquiando invitamos a rescatar la hamaca como mueble tradicional de América Latina, apropiarnos de esta herencia cultural que representa la vida tranquila, el reposo en la actividad cotidiana, la oportunidad de compartir con uno mismo, con la pareja, con la familia y la comunidad, representa un estilo de vida alejado del afán al que estamos malacostumbrados en las grandes ciudades.



Hamaquiando en pareja



Una cama, con su rígido entablillado y pesado colchón, no puede más que sentir envidia de la ágil y dinámica hamaca que se ajusta de manera precisa al contorno de quien la usa, además de permitir un movimiento acompasado que nos transporta a niveles superiores.




Ahora imaginen todos los beneficios de la hamaca estando en pareja, imaginen este pedazo de tela adaptándose a ambos cuerpos y balanceándolos en un ritmo cadente y candente…

Desde los tiempos en que la hamaca solo existía en la América tropical, los indios tenían diferentes rituales relacionados con la hamaca y el ciclo vital, desde el nacimiento hasta la tumba se estaba bajo el efecto del oscilante mueble. La hamaca ha permanecido igual durante más de mil años y sus usos se mantienen, no solo en las comunidades indígenas, sino también en el mundo occidental donde se ha hecho popular su uso.

No queda más que hacer la invitación para conocer los secretos que tiene guardada la hamaca, que para las artes del amor puede significar abrir una caja de pandora con miles de nuevas posibilidades. Mientras que descubren por ustedes mismos la mejor posición, desde Hamaquiando les recomendamos algunas.



Instalación de la Hamaca



La imagen más recurrente relacionada con hamacas es una playa caribeña con dos cocoteros, un mar apacible de fondo y una hamaca guindada, para mucho esto es suficiente para descartar la instalación de una hamaca al interior de la casa. Una idea sin fundamentos si se tiene en cuenta el carácter versátil y maleable propio de este mueble. Los requisitos de espacio para instalar una hamaca son mínimos y con un poco de creatividad es fácil encontrar un buen lugar desde el cual se pueda disfrutar de los placeres de la hamaca.

Con una misma hamaca se puede tener el mueble perfecto para distintas actividades, más estirada para dormir la noche entera o una corta siesta, un poco más doblada para leer o escribir, y con los extremos más juntos se puede tener una cómoda silla para conversar en familia, mecer al niño y hasta comer si se quiere, y no olviden considerar la posibilidad de disfrutar de este mueble en pareja, para esta actividad cualquier posición brinda un abanico casi infinito de opciones.

Como vemos, basta con jugar con la altura de los puntos de fijación y su separación, altos y juntos para la silla, bajos y separados para dormir. Claro que no se van a hacer huecos en toda la casa para las diferentes posturas, basta con encontrar un punto intermedio y jugar con el largo de las cuerdas.
Aspectos a considerar:

Entre más horizontal quede puesta la hamaca se ejercerá una mayor tensión en las cuerdas y en toda la tela en general, reduciendo la percepción de soltura de la hamaca, sin embargo esta posición es recomendada para dormir.

Si por el contrario la hamaca queda muy curva, es decir los puntos de fijación están muy cerca, se hace necesario encontrar una buena posición para descansar, si la hamaca es lo suficientemente ancha se puede usar de manera transversal. Esta posición de la hamaca la hace divertida para juegos de pareja, para leer o ver una puesta de sol.

Tener en cuenta que los materiales de la hamaca presentan cierta elongación, por lo tanto la altura en que fijemos la hamaca disminuirá al ponerle peso.

Las dimensiones de instalación óptimas no existen, el punto óptimo es el que nos dé el máximo confort. Después de asegurarnos de los aspectos básicos de seguridad, como que el nudo quede bien hecho, que el gancho no se salga de la pared o que la pared misma no se nos caiga, encontrar el punto ideal es cuestión de probar diferentes alturas y longitudes. Como regla genera la distancia mínima entre los puntos de fijación debe ser igual al largo de la hamaca sin cuerdas, pero esta regla se puede violar en el caso de tener poco espacio disponible y buscar una mayor altura de los puntos de fijación, con lo cual podemos obtener buenos resultados.

Si la hamaca queda muy cerca del suelo, puede llegarnos frio del mismo, y si estas durmiendo esto se puede convertir en un problema en la madrugada, por lo cual es recomendable mantener un tapete debajo de la hamaca.

Si tienes problemas con la instalación, HAMAQUIANDO recomienda los servicios de un profesional para garantizar la seguridad, comunícate con nosotros.

jueves, 19 de abril de 2012

NAA WAYUUKANA, LOS WAYUU


Parte 3…


SÜI, JAMA´A
CHINCHORRO, HAMACA


"... en ellos se descansa,
se procrea, se muere
y antiguamente en ellos se envolvía
el cuerpo del difunto..."






El chinchorro y la hamaca presentan diferentes partes.
Un cuerpo o saja'püin tejido en telar, con técnicas que diferencian la hamaca del chinchorro.
El cuerpo remata en las cabeceras o shikii süi, serie de mallas trenzadas con los hilos terminales de la urdimbre.
Las cabeceras van atadas a las cabuyeras o kauyeera, tejido de argollas que remata en una agarradera anudada.
A ésta agarradera se ata un hico o jiikü shejerü süi, especie de cordel largo formado con hilos fuertes retorcidos, que permite guindar hamacas y chinchorros.


Jama'a, Hamaca

Es una tela compacta y pesada, que carece de elasticidad y de transparencia, hecha en tejido plano o paleteadollamado así por la paleta a'tia, instrumento de madera fuerte, con el cual se comprime la trama.
La hamaca está compuesta por una urdimbre densa y tupida que en el tejido predomina sobre una trama, que va oculta entre los hilos de la urdimbre.
Los bordes laterales de la hamaca se trabajan en "tubular", la misma técnica utilizada en el si'ira; y los hilos terminales de la urdimbre se dejan libres para luego tejer las cabeceras.
Se encuentran hamacas de un solo color, aunque son más frecuentes las de varios colores, colocados en franjas y líneas verticales sobre un color de fondo.


Fuente: Título: Wale Keru. Tomo 1

Fecha de publicación:
Palabras clave: Indígenas de Colombia

Descripción: Libro editado por Artesanías de Colombia, en donde describe los usos y procesos de las artesanías de la cultura wayuu
Biblioteca Luis Angel Arango 

jueves, 1 de diciembre de 2011

Beneficios del uso de hamacas en bebés prematuros

La hamaco-terapia, es como se ha denominado a una novedosa técnica "macondiana" que empezaron a implementar los pediatras en Cartagena, como método para ayudar en la recuperación de bebés que nacen antes de terminar los nueve meses de gestación. 



El médico neonatólogo Hernando Torné, explicó que la labor consiste en introducir dentro de la incubadora una hamaca de 50 a 60 centímetros donde se ubica al bebé, para que estos obtengan mayor relajación y profundo sueño lo que contribuye a su crecimiento rápidamente.

Los pediatras aseguran que la técnica costeña, que no está aprobada científicamente, atraerá muchos clientes y generará una mayor demanda de hamacas en la región.

Beneficios del huso de la hamaca



Las hamacas son lugares excelentes para que duerman los bebés:

El agradable movimiento de balanceo provocado por la propia respiración del bebé, estimula y ayuda el desarrollo del sistema sensorial. Asimismo, desarrollan antes el equilibrio y su psicomotricidad es superior a la media.

Estudios científicos demuestran que los niños que duermen en hamacas son más abiertos al contacto con otras personas. Incluso niños prematuros ganan peso más rápidamente. La razón es que los bebés se sienten muy cómodos, seguros y a gusto en las hamacas.

Las hamacas se usan también como terapia para bebés y niños que tienden a ser hiperactivos, que lloran mucho o que tienen problemas del sistema sensorial.
Las hamacas son muy frescas en verano.

Precauciones
  • Nunca deje al bebé solo en la hamaca!
  • ¡No ponga nunca un colchón o una almohada en la hamaca, hace la hamaca muy inestable!
  • Las hamacas son muy frescas para el verano pero en invierno asegúrese de que el bebé esté bien tapado.
  • ¡Las hamacas no son colchones así que no retienen el calor!
Instrucciones

  • Las hamacas para bebés se pueden usar para bebés desde las primeras semanas y hasta los 1,5 ó 2 añitos, siempre teniendo en cuenta el control de los movimientos de los niños.
  • Tumbe a su bebé boca arriba en posición perpendicular (nunca a lo largo de la hamaca), aprovechando toda la anchura de la hamaca. Así el bebé queda estable y los lados de la hamaca lo sujetarán.
  • Las hamacas para bebés se pueden colgar dentro de la cuna o en nuestro soporte “Luna,” siempre y cuando no esté colgada a mas de 20 cm. del suelo.
  • Puede utilizar un trozo de cuerda y anudar la hamaca para bebé a una estructura firme como puede ser un mueble, una verja, etc.
Fuentes: http://pipediatra.blogspot.com/2009/01/hamacas-para-los-prematuros.html
http://blog.mamasybebes.com/2010/04/beneficios-del-uso-de-hamacas-en-bebes.html


En una hamaca se duerme más sabroso...

El movimiento suave de las hamacas nos ayuda dormirnos más rápido y a alcanzar mayor profundidad del sueño que una cama, según se deduce de un estudio realizado por la Universidad de Ginebra (Suiza). “Desde hace tiempos inmemoriales mecemos a los niños para dormir, y caemos dormidos irresistiblemente en una mecedora”, explica Sophie Schwartz, que asegura que hasta ahora no se había encontrado una explicación neurocientífica a este fenómeno. 


Posición recomendada para alcanzar un buen nivel de confort


En su investigación, publicada en la revista Cell Biology, Schwartz y sus colegas invitaron a una docena de voluntarios adultos y sanos a dormir una siesta de 45 minutos en una cama “clásica”, y otra siesta en una cama en movimiento. Durante cada período de sueño midieron la actividad de su cerebro usando un encefalograma (EEG). Y observaron que en todos los casos había una diferencia importante en las ondas cerebrales. Concretamente, dormir con el balanceo propio de una hamaca aumenta las oscilaciones lentas y los ejes o husos del sueño, que sirven de transición entre el sueño ligero y profundo. Ambos registros están asociados con sueño profundo y una mayor consolidación de la memoria. Además, los individuos que generan más husos del sueño son capaces de tolerar mejor el ruido mientras duermen.

Durante el descanso con un movimiento de la cama, también aumentaba la duración de fase N2 del sueño, un tipo de movimiento de los ojos no-rápido que ocurre a mitad de una noche de sueño reparador. Además, más de la mitad de los participantes expresaron que la cama tipo-hamaca la siesta había sido más placentera.

Ahora queda averiguar si el sueño en hamaca podría ayudar a tratar trastornos del sueño como el insomnio.



fuente: http://www.muyinteresante.es/en-las-hamacas-se-duerme-mejor

Hamacas, medicina y cultura...

Historia etnográfica y usos médicos de un mueble americano, y la satisfacción del enfermo hospitalizado en hospital rural de Méjico.   
Por Roberto Navas Navarro y otros, de la Unidad de Medicina Familiar núm. 7, del Instituto Mexicano de Seguridad Social.

Uno de los elementos inéditos para los españoles, fue encontrar una cama colgada en árboles o postes, llamada hamaca (vocablo haitiano) una especie de cama hecha de red de malla larga, o con tela que los extremos recogidos en forma de haz y recogidos en los extremos y anudado a una soga  que se amarra a pilares y vigas de la casas, o en  árboles a manera de columpio, la malla se teje con fibras vegetales,  o hilo. Para algunos indígenas la hamaca constituye el único mueble de su cabaña, también sirve para ofrecerla al visitante para que descanse. Los datos etnográficos de Yucatán, Quintana Roo y Campeche señalan el uso habitual de la hamaca en hogares indígenas, y en los espacios urbanos,  además que existen varias clases y diferentes categorías de hamacas.
Es fresca, produce un agradable balanceo, protege de los insectos que se arrastran sobre  la tierra, tiene un bajo coste de adquisición y  es de fácil mantenimiento y limpieza, con la posibilidad de ampliar su utilidad domestica y de retirar de inmediato y estas  características de las hamacas favorecen su uso en las zonas calidas.
Se utilizan para distintos usos además del de descansar y dormir. Los enfermos se recuperan de sus dolencias,  y  sirven para usos médicos como dar baños de vapor a las parturientas, poniendo debajo de la hamaca unas piedras calientes que se riegan con agua. Sirven de descanso para el padre del recién nacido, en estos grupos indígenas se acostumbra a que el padre permanezca días o semanas, recostados en la hamaca para que su hijo no tenga enfermedades, mientras que la mujer se reintegra a las actividades domesticas. Los mestizos e indígenas mayas nacen, crecen y mueren en hamacas.
La investigadora alemana, Brigitte Jordan, escribió en 1978, un texto en la literatura antropológica, acerca del parto en varias partes del mundo y describe el proceso del parto entre las mujeres mayas, y explica como emplean las hamacas en caso de convalecencia, usando en alguna ocasiones una almohada que colocan en la nuca o espalda.
El etnólogo Michel Perrin describe costumbres de los guajiros venezolanos, la mujer da a luz en su choza, en penumbra o en la noche con la luz de una vela, esta tendida en la hamaca, bajo la cual se ha extendido una capa de arena para que absorba los líquidos amnióticos, la mujer esta en cuclillas ayudada por su madre o por alguna otra mujer.
El antropólogo Claude Levi-Strauss, relata el canto indígena de los Kuna panameños cuando existe un parto distócico, El curandero que ha convocado a los espíritus protectores, y les dice….”el blanco tejido interno desciende hasta el fondo de la tierra en medio tejido blanco de la mujer, un ser humano desciende”.
El chaman no utiliza, remedios vegetales o animales, ni otros medios, ni interviene en le cuerpo de la mujer,  se espera el resultado, que a menudo es eficaz.
El médico zapateco R. Villalobos,  describe que la gente acostumbra a colocar una escoba debajo de la hamaca, donde duerme la madre para ahuyentar a un ser diabólico que acostumbra a chupar la sangre del producto intrauterino o del recién nacido, produciéndolo le la muerte. Y define: El objetivo de la atención médica moderna es ofrecer los atenciones hospitalarias con la máxima calidad,  y que esta depende de factores vinculados a la competencia profesional y con eficacia en aplicación de los recursos disponibles con mínimo riesgo que proporciona a los pacientes satisfacción y el respeto de la atención de salud, con la autonomía y preferencia aplicando una óptima aplicación estratégica científica de satisfacción al usuario
El médico y antropólogo mexicano Gonzalo Aguirre Beltran, afirmaba que  el éxito de un programa de salud no se mide por la perfección ideal que pueden tener sus servicios sino por el ajuste por la perfección ideal al ambiente sociocultural, medido por la aceptación que le otorgue la comunidad donde opere.
En Junio de 1995, el programa IMSS – Solidaridad autorizo un proyecto piloto de antropología médica aplicada con finalidad de la introducción planificada de hamacas en un hospital rural situado en Campeche, con el objetivo principal  que era y sigue siendo brindar comodidad al paciente hospitalizado y con ello pretende elevar la calidad y productividad de la atención médica.
Tras la aplicación los comentarios de los enfermos y sus comentarios fueron significativos:
  • Por aquí no usamos camas y para nosotros no es cómoda, dormimos en hamacas y descansamos mejor.
  • Es más cómodo estar en la hamaca que en la cama, y es a lo que estamos acostumbrados.
  • Nunca he utilizado la cama, y no podía dormir en ella, me cambiaron a la hamaca y estuve tan “rebién”,
La observación participante de las enfermeras que estuvieron asignadas al servicio de hamacas, quienes pudieron observar:
  • La hamaca  se utiliza sin necesidad de sabanas, colchas ni almohadas.
  • El lavado es sencillo y una vez secado se realiza puesta al sol.
  • Desde la implantación hospitalaria, no se ha presentado ninguna infección intrahospitalaria.
  • La posición corporal de la hamaca favorece el retorno venoso previniendo accidentes vasculares.
  • El cambio de posición de corporal evita la formación de escaras.
  • Los familiares estaban satisfechos por la comodidad y satisfacción de pacientes.
Bajo un estricto análisis cuantitativo el costo es insignificante y el beneficio social elevado. En última instancia debemos recordar que se trata de tecnología apropiada a nuestras condiciones sociales, culturales y económicas, no se trata de economizar sino de brindar un mejor servicio a los enfermos hospitalizados.
Comentario
La estancia en un sanatorio es para cualquier paciente una obligación necesaria, pero lógicamente mal aceptada, el enfermo llega con mala disposición, una descripción para  su llegada al hospital, es siempre negativa:
  • Porque esta enfermo y te preocupa tu salud y la solución que le van a proporcionar.
  • El Sanatorio es un lugar extraño, tiene olores a productos farmacéuticos,  se ven a enfermeras llevando jeringuillas, y de vez en cuando una llamada de auxilio urgente moviliza una planta donde el personal sanitario corre desesperadamente por los pasillos.
  • Percibes que allí solo llevan a los que están muy graves, hoy una afección hasta grave se cura en casa. Y tu estas allí porque tu caso es difícil y por tanto peligroso para ti.
  • Pierdes tu libertad, en tu casa la familia te cuida y hasta te mima, en el sanatorio te dan ordenes, cómase esto, tómese esto y te dan tres pastillas anónimas, no traiga comida de casa, te ponen en vena una enorme aguja sujeta a un gotero que te inmoviliza, no traiga alcohol, prohibido fumar, no de dejan utilizar tu ordenador, solo hay unos periódicos viejos para leer, a las ocho a dormir,
  • También pierdes tu intimidad, te pueden instalar con dos enfermas más, donde los familiares y visitas amablemente te preguntan porque estas allí, sin dejarte descansar y aburriéndote con su charla.
Para personas que lo llevan a un sanatorio por primera vez, que se empeñan los diseñadores arquitectos hacerlos a copia de los grandes instalaciones hospitalarias americanas, es impactante para ellos ya que el cambio es muy diferenciado a sus conocimientos culturales.
Por tanto el esfuerzo que ha realizado la Sanidad Mejicana, para adaptar unos establecimientos sanitario como modelos, que llevan a satisfacer la medicina y a un acercamiento entre el ambiente en que se desarrolla la vida del paciente y el sanatorio donde le llevan para sanarle. Es inteligente la estrategia de que el lugar donde descanse, duerma y donde se repone, sea el que utilizan en su vida cotidiana, con el doble objetivo de proporcionar comodidad al paciente y que el ambiente sea mas familiar para darle  más confianza y animo.
Respetar sin menospreciar las culturas, porque la medicina universal a la que nos dirigimos debe atender a las distintas poblaciones culturalmente diferentes, pero que son validas en el momento de exigir que la atención sea acorde con los derechos necesidades y hábitos  que identifiquen como en el caso expuesto a los pacientes  con las raíces culturales de los indígenas campesinos y desarrollado con habilidad e inteligencia por los médicos mejicanos.
La cultura influye en las actividades, pensamientos, aceptaciones y rechazos de las personas, por lo que atenderles bajo sistemas lo más parecido a su medio habitual de vida, es decisión muy acertada y digna de elogio la del ensayo mexicano